|
Ngũ Hành Sơn
Vị trí: Ngũ
Hành Sơn thuộc phường Hoà Hải, quận Ngũ Hành Sơn, cách trung
tâm thành phố Đà Nẵng khoảng 7km về phía đông nam.
Đặc điểm:
Ngũ Hành Sơn nằm trên một dải cát vàng chiều dài khoảng 2km,
rộng khoảng 800m. |
|
Ngũ Hành Sơn không cao, sườn núi dốc đứng cheo leo, cây cỏ
lơ thơ. Đá ở Ngũ Hành Sơn là loại đá cẩm thạch có nhiều màu:
sáng đục, trắng sữa, hồng phấn, xám vân đỏ, nâu đen, xanh
đậm..., không cứng lắm và là chất liệu rất tốt cho tạc tượng
và đồ mỹ nghệ trang trí. Có nhiều truyền thuyết về sự h́nh
thành Ngũ Hành Sơn, trong đó có truyện kể rằng: “Ngày xưa,
nơi đây là một vùng biển hoang vu, chỉ có một ông già sống
đơn độc trong một túp lều tranh. Một hôm, trời đang sáng
bỗng nhiên tối sầm, giông băo nổi lên, một con giao long rất
lớn xuất hiện vùng vẫy trên băi cát và một quả trứng khổng
lồ từ từ lăn ra ở dưới bụng. Sau đó giao long quay ra biển
đi mất. Lát sau, một con rùa vàng xuất hiện, tự xưng là thần
Kim Quy, đào cát vùi quả trứng xuống và giao cho ông già
nhiệm vụ bảo vệ giọt máu của Long Quân. Quả trứng càng ngày
càng lớn, nhô lên cao chiếm cả một vùng đất rộng lớn. Vỏ
trứng ánh lên đủ mầu sắc xanh, đỏ, trắng, vàng, tím lấp lánh
như một ḥn gạch khổng lồ. Một hôm, ông lăo vừa chợp mắt th́
nghe có tiếng lửa cháy, ông cầu cứu móng rùa - vật mà thần
Kim Quy đă giao lại cho ông lúc ra đi và trong ḷng trứng
xuất hiện một cái hang rộng răi, mát mẻ. Ông đặt lưng xuống
ngủ thiếp luôn và không biết đang xẩy ra một phép lạ: một cô
gái xinh xắn bước ra từ trong trứng và nơi ông nằm là một
trong năm ḥn đá cẩm thạch vừa được h́nh thành từ năm mảnh
vỏ của quả trứng...”.
Ngũ Hành Sơn gồm có 5 ngọn: Thuỷ Sơn và Mộc Sơn ở phía đông,
Thổ Sơn, Kim Sơn, Hoả Sơn ở phía tây. Trong tư duy triết học
của Trung Hoa th́ ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là
những yếu tố cấu thành vũ trụ. Con số 5 là con số cực kỳ
quan trọng trong tư duy và trong đời sống phương Đông v́ vậy
5 ngọn Kim Sơn, Mộc Sơn, Thủy Sơn, Hỏa Sơn, Thổ Sơn tự trong
ḿnh nó đă hàm chứa những vẻ kỳ bí dị thường.
Kim Sơn
Ngọn
Kim Sơn nằm ở phía đông nam, bên bờ sông Cổ C̣. Đi thuyền
trên sông, du khách có thể ngắm bóng núi, bóng chùa in trên
mặt nước phẳng lặng. Tại đây xưa có Bến Ngự, nơi thuyền Vua
cập bến mỗi khi du hành Ngũ Hành Sơn. Nay bến xưa không c̣n
nhưng cạnh chùa Quan Âm người ta vừa t́m thấy một cột lim
neo thuyền ngày xưa. Ngay dưới chân ngọn Kim Sơn có một hang
động dài hơn 50m, rộng gần 10m, cao khoảng 10 - 15m. Lối vào
động là những bậc đá tự nhiên, bên trong là những lớp thạch
nhũ bám vào vách núi tạo thành h́nh tượng Quan Thế Âm Bồ Tát
cao bằng người thật rất thanh tú. Tượng thạch nhũ này c̣n
sinh động hơn nhờ một lớp nhũ đá lấp lánh như dải kim tuyến
phủ từ bờ vai đến gót chân tượng. Dưới chân tượng là một con
rồng đang cuộn ḿnh giữa những làn sóng. Đặc biệt, phía sau
Bồ Tát c̣n có một h́nh tượng nhỏ hơn trông như Thiện Tài
đồng tử và bên trái là h́nh chim Khổng Tước, hai cánh xoè
rộng toả khắp trần động. Có thể nói đây là bức phù điêu
tuyệt mỹ mà thiên nhiên đă ban cho Kim Sơn. Sau khi phát
hiện ra động (1950), hoà thượng Thích Pháp Nhăn đă cho mở
rộng lối vào động và xây dựng chùa Quán Thế Âm. Chùa dựa
lưng vào ngọn Kim Sơn, ngoảnh mặt ra khúc sông đầy hoa sen
thơm ngát. Hàng năm vào mùa lễ hội đầu xuân (19/2 âm lịch),
chùa mở hội lấy tên là Hội Quán Âm.
Mộc Sơn
Mộc Sơn nằm ở phía
đông, sát biển, gần ḥn Thuỷ Sơn. Phía đông và nam là động
cát, phía bắc là ruộng và phía tây là xóm làng. Tuy thuộc
hành Mộc nhưng tại đây lại rất ít cây cối. Đỉnh núi đá bị xẻ
thành những răng cưa giống như cái mồng gà trống nên có thể
v́ vậy mà c̣n có tên núi Mồng Gà. Trên ḥn núi này không có
chùa chiền, chỉ có một khối đá cẩm thạch màu trắng trông tựa
người đang ngồi. Người địa phương gọi là Cô Mụ hay Bà Quan
Âm. Dưới chóp núi 10m có một kẻ đá rộng chạy ngang phía
nam.Trong núi có một động nhỏ, tương truyền ngày xưa có một
người đàn bà tên là Trung tu ở đó nên có tên là động Bà
Trung. Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ cán
bộ và nhân dân địa phương thường vào đây để tránh máy bay
địch.
Thủy Sơn
Thuỷ Sơn nằm trên một dải đất rộng chừng 15ha và là ngọn cao
nhất trong Ngũ Hành Sơn. Đỉnh núi có 3 ngọn nằm ở 3 tầng,
giống 3 ngôi sao Tam Thai ở đuôi cḥm Đại Hùng tinh nên c̣n
có tên là núi Tam Thai. Ngọn cao nhất ở phía tây bắc gọi là
Thượng Thai, ngọn phía nam thấp hơn gọi là Trung Thai và
ngọn phía đông thấp nhất gọi là Hạ
Thai.
Các chùa chiền và hang động tập trung chủ yếu ở Thuỷ Sơn. Ở
ngọn Thượng Thai có Vọng Giang Đài, tháp Phổ Đồng, chùa Từ
Tâm, chùa Tam Tâm, chùa Tam Thai, Hành Cung, động Hoả Nghiêm,
động Huyền Không, động Linh Nham và động Lăng Hư. Ở ngọn
Trung Thai có hai cổng động Thiên Phước Địa, Văn Căn Nguyệt
và các động Vân Thông, Thiên Long, hang Vân Nguyệt. Ngọn Hạ
Thai có Vọng Hải Đài, chùa Linh Ứng, động Ngũ Cốc, Tàng Chân
c̣n phía dưới núi là Giếng Tiên và động Âm Phủ.
Lên thăm chùa chiền và hang động Thuỷ Sơn,
du khách có thể đi bằng hai đường: đường tam cấp phía tây
nam dẫn lên chùa Tam Thai có 156 bậc hoặc tam cấp phía đông
dẫn đến chùa Linh Ứng có 108 bậc. Leo đến khoảng giữa đường
tam cấp phía tây, quư khách sẽ gặp cổng ngoài của chùa Tam
Thai nhưng hăy khoan vào chùa ngay mà nên rẽ trái, ṿng
hướng chùa Từ Tâm, chùa Tam Tâm và Phổ Đồng ra thăm Vọng
Giang Đài chếch về phía phải chùa Tam Thai. Ở đây có một tấm
bia bằng đá Trà Kiệu rộng 1m, cao 2m dựng trên một nền đế
rộng. Trên mặt bia khắc 3 chữ Hán lớn “Vọng Giang Đài” (Đài
ngắm sông) và một ḍng chữ nhỏ ghi ngày tháng năm dựng bia
“Minh Mạng thập bát niên thất nguyệt cát nhật” (Năm Minh
Mạng thứ 18, tháng 7, ngày tốt). Đứng ở đây có thể nh́n thấy
bao quát cả một vùng đồng ruộng mênh mông của Đà Nẵng, Quảng
Nam
và các con sông Trường Giang, Cẩm Lệ bao quanh. Lên đến chùa
Tam Thai là du khách đă đến với một di tích quốc gia và cũng
là di tích Phật giáo. Theo sử liệu, chùa được xây dựng cách
đây ít nhất 300 năm. Năm 1825, Minh Mạng trong chuyến tuần
du Ngũ Hành Sơn đă cho xây lại chùa Tam Thai và đến năm 1927
đă cho đúc 9 tượng và 3 chuông lớn. Ṿng ra sau lưng chùa
Tam Thai theo một con đường đất, du khách sẽ gặp một cổng
vôi cổ kính không biết xây từ bao giờ, trên có 3 chữ Hán
“Huyền Không Quan”. Đây là cửa vào động Hoả Nghiêm và động
Huyền Không. Trong động Huyền Không có đường dẫn sâu xuống
ḷng đất. Lần ṃ trong bóng tối khoảng 10m trước mặt bỗng
bừng lên một khoảng không gian rộng, cao vời vợi, ánh sáng
mờ ảo, êm dịu. Động Huyền Không là hang lộ thiên nằm gọn
trong ḷng núi. Núi h́nh tṛn nên mái động cũng h́nh ṿm,
nền bằng phẳng, không có măng đá và nhũ đá, trên ṿm có 5 lỗ
lớn nhỏ có thể trông thấy bầu trời bên ngoài. Vách động có
bọt đá tạo nên những h́nh thù kỳ thú.
 |
| |
Từ sau chùa Tam Thai, du khách đi về phía đông sẽ gặp cụm
hang động Trung Thai.
Cụm này có động Thiên Phước Địa, hang Vân Nguyệt và động Vân
Thông. Động Vân Thông nằm gọn trong ḷng núi, h́nh tṛn như
đường ống chếch lên phía ngọn núi. Trong động có một tấm bia
cổ, khắc 3 chữ “Ngũ Uẩn Sơn”, giữa động có một tượng Phật
rất lớn. Sau lưng tượng là đường đi lên động, càng vào sâu
càng hẹp và hướng lên đỉnh núi, phải bám vào các tảng đá mới
ḅ lên được. Cuối động là miệng thông ra ngoài to bằng cái
nong (đường kính khoảng hơn 1m). Ánh sáng từ đỉnh dọi vào
trong động tạo ánh hào quang rực rỡ. Đứng trên đỉnh động có
thể bao quát cả một vùng đồng ruộng, sông biển, xóm làng.
Cụm chùa chiền hang động Hạ Thai gồm có
Vọng Hải Đài, chùa Linh Ứng, động Tàng Chân, động Ngũ Cốc,
động Âm Phủ, Giếng Tiên. Vọng Hải Đài là điểm cao bên phải
chùa Linh Ứng. Đứng ở đây du khách có thể phóng tầm mắt ra
một vùng trời biển bao la với các hoạt động nhộn nhịp của
ghe thuyền trên biển. Ở đây cũng có một tấm bia bằng đá Trà
Kiệu, kích thước như ở Vọng Giang Đài, dựng vào năm Minh
Mạng thứ 18 (1837). Chùa Linh Ứng ở ngọn Hạ Thai cũng là
ngôi chùa có giá trị lịch sử cao, được xem là quốc tự và di
tích Phật Giáo. Từ tam quan chùa Linh Ứng có đường đi xuống
núi, rẽ phải sẽ gặp động Âm Phủ. Động cao, rộng, h́nh tṛn
sâu thẳm. Đường hang quay về phía tây, vách lởm chởm đá, ẩm
ướt, mát lạnh. Xuống khoảng 30m ta sẽ gặp một hầm cao, ánh
sáng vẫn lọt qua khe đá dọi vào. Lần qua những cột đá lớn ta
sẽ gặp một hang hẹp, lách qua ngách hầm c̣n có một ṿm cao,
một giếng sâu thông xuống ḷng đất.
Hỏa Sơn
Hoả Sơn gồm 2 ngọn và một đường đá nhô
lên nối liền chúng với nhau. Ngọn phía tây gần Kim Sơn là
Dương Hoả Sơn, nằm trên bờ sông Cổ C̣. Ngày xưa, khi Đà Nẵng
và Hội An c̣n giao lưu bằng đường thuỷ, ở đây có một ngă ba
sông, ghe thuyền qua lại vô cùng tấp nập. Trên sườn núi phía
tây, mặt hướng về phía bắc, đối diện với Kim Sơn có 3 chữ
Hán rất to được khắc vào vách đá “Dương Hoả Sơn”. Trong núi
Dương Hoả Sơn có các hang và chùa Phổ Sơn Đà. C̣n ngọn ở
phía đông, gần đường đi Hội An là Âm Hoả Sơn với chóp núi
nhô cao, sườn núi có nhiều thớ đá nằm nghiêng và chạy ngang
tạo thành lát cắt, mỏm núi phía đông có một hang đá thông từ
sườn phía nam ra sườn phía bắc. Cây cối mọc xen dày ở các kẽ
đá.
Thổ Sơn
Thổ Sơn là ngọn núi nằm ở phía bắc ḥn
Kim Sơn và phía tây ḥn Thủy Sơn. Đây là ngọn núi đất, thấp
nhất nhưng cũng dài nhất, trông như một con rồng nằm dài
trên băi cát. Phía tây Thổ Sơn là đoạn sông Ba Chà. Núi có
hai tầng, lô nhô những khối đá trên đỉnh, nhất là ở sườn
phía đông. Sườn phía bắc dốc hơn, có những vách đá dựng đứng,
hẹp và thấp. Thân núi có một lớp cỏ mỏng bao phủ để lộ nhiều
chỗ màu đất sét đỏ có nhiều gạch cổ thời Chiêm Thành.
Trong núi có một cái hang cửa quay về phía tây nam, ăn sâu
vào trong núi có tên là hang Cóc hoặc hang Bồ Đề. Ngách vào
hang rất hẹp, chỉ đủ một người lách qua. Trong hai cuộc
kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, cán bộ, chiến sĩ và nhân
dân địa phương đă coi hang Bồ Đề như là một địa đạo thiên
nhiên, một địa điểm chống càn, bảo đảm an toàn trong mọi
t́nh huống.
Tại sườn phía bắc ngọn Thổ Sơn, về phía
Đà Nẵng, có chùa Long Hoa. Chùa mới được xây dựng từ năm
1992, c̣n đơn sơ nhưng phong cảnh cũng rất hữu t́nh. Đặc
biệt địa h́nh nơi đây trải dài rất thuận lợi cho việc tôn
tạo cảnh quan để góp phần tô điểm thêm cho bức tranh toàn
cảnh Non Nước - Ngũ Hành Sơn thêm phong phú. Trên vách đá
bên cạnh ngôi chùa có một khối đá lớn cao chừng 30m có h́nh
dáng gần giống h́nh tượng Phật Di Lặc. Theo Phật giáo th́
Phật Di Lặc là Phật Vị Lai thuyết pháp tại hội Long Hoa nên
chùa lấy tên là chùa Long Hoa. Chùa thờ Phật Di Lặc ở trước,
phía sau cao hơn là Phật Thích Ca, hai bên là Bồ tát Quán
Thế Âm và Địa Tạng. Trụ tŕ chùa hiện nay là Thượng tọa
Thích Huệ Thường.
Ngũ Hành Sơn được ví như ḥn non bộ khổng
lồ giữa ḷng thành phố Đà Nẵng, không những là biểu tượng
văn hoá trong tâm thức của mỗi người con quê hương Đà Nẵng
mà c̣n là điểm đến hấp dẫn của du lịch Miền Trung - con
đường di sản. |
|