|
Ngay
sau khi lên ngôi (1802), vua Gia Long cho lập đàn ở làng
An Ninh vào năm 1803. Sau đó ít năm, triều đ́nh lại bỏ
vị trí ấy, cho xây dựng đàn tế khác ở đất làng Dương
Xuân phía nam kinh thành Huế (di tích nay đang bảo lưu).
Đàn tế trời được khởi công xây dựng
vào ngày
25/3/1806. Đầu năm 1807, triều đ́nh Gia Long
đă cử hành lễ tế Giao lần đầu tiên tại đây.
Đàn Nam Giao là đàn tế lộ thiên. Mô
thức kiến trúc này mang ư nghĩa vừa tôn giáo vừa chính
trị của nền quân chủ phương Đông. Đàn Nam Giao gắn với
thuyết Thiên mệnh của đạo Nho. Cấu trúc đàn diễn tả quan
niệm vũ trụ c̣n hạn chế của bao triều đại trước: Trời
tṛn, đất vuông.
Đàn
Nam Giao quay mặt về hướng nam. Ṿng tường bằng đá chung
quanh khuôn viên của đàn có trổ bốn cửa trống rộng nhằm
theo bốn hướng. Trước mỗi cửa đều xây một bức b́nh phong
rất lớn (rộng 12,5m, cao 3,2m, dày 8,8m). Trong dịp tế,
trước mỗi cửa đều cắm lá cờ lớn với màu sắc khác nhau:
cửa Bắc màu đen, cửa
Nam
màu đỏ, cửa Đông màu xanh, cửa Tây màu trắng.
Đàn tế được cấu trúc thành ba tầng,
dưới lớn, trên nhỏ chồng lên nhau tượng trưng cho thuyết
tam tài: Thiên, Địa, Nhân. Mỗi tầng mang một h́nh dạng
và màu sắc riêng: Trời tṛn, đất vuông, thiên thanh địa
hoàng. Tầng trên cùng h́nh tṛn gọi là Viên Đàn tượng
trưng cho trời. Lan can chung quanh quét vôi màu xanh.
Ngày tế giao, người ta dựng lên ở tầng này một cái nhà
h́nh nón lợp vải màu xanh gọi là Thanh Ốc. Tầng nối tiếp
theo có h́nh vuông gọi là Phương Đàn tượng trưng cho đất.
Lan can bốn phía quét vôi màu vàng (địa hoàng). Khi tế,
triều đ́nh cho dựng ở đây một cái nhà vuông lợp vải vàng,
nhỏ hơn nhà trên, gọi là Hoàng Ốc. Tầng dưới cũng h́nh
vuông, lan can xung quanh quét vôi màu đỏ tượng trưng
cho người. Khi tế, tại đây có 128 văn sinh và vũ sinh
đứng múa. Ba tầng cộng lại cao 4,65m. Đàn Nam Giao áp
dụng nguyên tắc Âm dương ngũ hành của Dịch học.
Từ thời Gia Long (1802 - 1819), lễ
tế giao được cử hành vào thượng tuần tháng hai âm lịch
hằng năm. Từ năm 1880, v́ thấy mỗi lần tế lễ quá tốn kém
nên triều đ́nh Thành Thái thay đổi ba năm mới tế một lần
vào các năm Tư, Măo, Ngọ, Dậu. Bộ Lễ và Bộ Công phải
chuẩn bị từ mấy tháng trước cho việc lễ. Mỗi lần tế, vua
đến và ở lại Trai Cung trước 3 ngày, thời Bảo Đại rút
xuống c̣n một ngày. Từ Đại Nội vua đi lên Trai Cung với
một đám rước gọi là Ngự Đạo có từ 1.000 đến 5.000 người,
tất cả đều mặc lễ phục và trang sức rực rỡ. Vua ngồi
trên Ngự Liễn do lính Loan gánh đi ở giữa trung đạo. Đại
lễ chính thức bắt đầu lúc 2 giờ sáng và kéo dài gần 3
giờ mới xong...
Những đàn tế trời của các
thời Lư, Trần, Lê nay đều không c̣n nữa. Đàn Nam Giao
triều Nguyễn ở Huế là di tích duy nhất c̣n lại tương đối
nguyên vẹn. Đến thăm nơi đây, du khách có dịp hiểu biết
thêm nhiều lĩnh vực của đời sống văn hoá, tinh thần
trong triều đ́nh phong kiến Việt
Nam.
|