|
Một di tích của nền văn hóa Lào c̣n lại đến ngày nay là Cánh
đồng Chum.
Đến thế kỉ XIII, đạo Phật Tiểu thừa được truyền bá vào Lào. Ở Lào đă
xuất hiện một số công tŕnh kiến trúc Phật giáo, điển h́nh nhất là Thạt
Luổng ở Viêng Chăn. Thạt Luổng là một công tŕnh kiến trúc Phật giáo
chịu ảnh hưởng của các tháp Ấn Độ, đồng thời cũng có dáng vẻ riêng của
Lào. H́nh tượng quả bầu trên đỉnh Thạt Luổng không chỉ tạo nên một vẻ
dáng riêng biệt về kiến trúc mà c̣n mang theo cả một ư niệm thầm kín và
cũng rất Lào. Phật Giáo Tiểu thừa ảnh hưởng và uốn nắn
tính cách người Lào mạnh hơn bất cứ một thế lực nào khác. Tiểu thừa có
nghĩa là "giáo lư của các trưởng lăo". Các tín đồ Phật Giáo Tiểu thừa
cho rằng Phật giáo của họ tinh túy hơn Phật giáo đại thừa, rằng họ tuân
thủ nghiêm ngặt các giáo huấn của Đức Phật trong Tam tự kinh hơn phái
Đại thừa. Các tín đồ của Phật Giáo tiểu thừa tập trung ở Sri Lanka, Thái
lan, Malaysia, Campuchia và Lào.
Hiến pháp năm 1991 của Lào bảo đảm quyền tự do tín
ngưỡng. Tuy vậy, đa số người Lào cảm thấy thoải mái và hài ḷng với kiểu
tín ngưỡng độc đáo của họ, đó là sự pha trộn giữa đạo Phật với tín
ngưỡng vật linh.
Hiện nay ở Lào ước tính có khoảng 18.000 tín đồ Thiên
chúa giáo. Đa số là những người học tại các trường Pháp ở lại sau năm
1975 và một số sắc dân miền núi theo tín ngưỡng vật linh được cải đạo.
Người ta cho rằng, một số lượng khá đông các nhà truyền giáo và linh mục
đạo Thiên chúa đang hoạt động ở những vùng xa xôi hẻo lánh, một số nằm
dưới sự bảo trợ của các tổ chức phi chính phủ.
Đạo Hồi có rất ít ảnh hưởng đến cuộc sống của dân Lào.
Chỉ có khoảng 200 tín đồ Hồi Giáo sống ở Viên Chăn và Savannakhet. Một
thánh đường hồi giáo nhỏ ở Viên chăn tổ chức các buổi lễ vào ngày thứ
sáu. Đó cũng là nơi hội họp và đọc kinh Koran của người theo đạo Hồi ở
thủ đô. Đa số tín đồ Hồi giáo ở Lào là người gốc Pakistan và Băngladesh.
| 
